LSVTM
  • NOVO
    • СЛУЖБА БОЖИЈЕ РЕЧИ >
      • Садржај >
        • 1. Три врсте службe
        • 2. Садржај и преношење
        • 3. Павлова служба и трка
        • 4. Врхунац службе Речи
        • 5. Основа Речи
        • 6. Потреба за Тумачењем од Светог Духа
        • 7. Потреба за Oткривењем од Светог Духа
        • 8. Божија реч у Христу
        • 9. Познавање Божије речи посредством Христ
        • 10. Темељ службе
        • 11. Откривење и мисао
        • 12. Бреме и Реч
        • 13. Дисциплина Светог Духа и Реч
        • 14. Реч и памћење
        • 15. Реч и осећање
        • 16. Реч и ослобађање духа
        • 17. За помоћ онима који говоре
        • 18. Примаоци речи
    • SLUŽBA BOŽIJE REČI >
      • Sadržaj >
        • 1. Tri vrste službe
        • 2. Sadržaj i prenošenje
        • 3. Pavlova služba i trka
        • 4. Vrhunac službe Reči
        • 5. Osnova Reči
        • 6. Potreba za Tumačenjem od Svetog Duha
        • 7. Potreba za Otkrivenjem od Svetog Duha
        • 8. Božija reč u Hristu
        • 9. Poznavanje Božije reči posredstvom Hrista
        • 10. Temelj službe
        • 11. Otkrivenje i misao
        • 12. Breme i Reč
        • 13. Disciplina Svetog Duha i Reč
        • 14. Reč i pamćenje
        • 15. Reč i osećanje
        • 16. Reč i oslobađanje duha
        • 17. Za pomoć onima koji govore
        • 18. Primaoci reči
  • │
  • ЋИРИЛИЦА
    • ВОЧМАН НИ >
      • ДУХОВНИ ЧОВЕК >
        • Садржај >
          • Објашњење
          • 1. Предговор Први
          • 2. Предговор Други
          • Књига I - ПРВИ ДЕО >
            • 1. Дух, Душа и Тело
            • 2. Дух и Душа
            • 3. Човеков пад у грех
            • 4. Спасење
          • Књига I - ДРУГИ ДЕО >
            • 1. Тело и спасење
            • 2. Телесни или путени верник
            • 3. Крст и Свети Дух
            • 4. Хвалисање тела
            • 5. Верников коначни став према телу
          • Књига I - ТРЕЋИ ДЕО >
            • 1. Избављење од греха и душевног живота
            • 2. Искуство душевних верника
            • 3. Опасности душевног живота
            • 4. Крст и Душа
            • 5. Духовни верници и душа
          • Књига II - ЧЕТВРТИ ДЕО >
            • 1. Свети Дух и верников дух
            • 2. Духовни човек
            • 3. Духовни рад
            • 4. Молитва и борба
          • Књига II - ПЕТИ ДЕО >
            • 1. Интуиција
            • 2. Заједништво
            • 3. Савест
          • Књига II - ШЕСТИ ДЕО >
            • 1. Опасности духовног живота
            • 2. Закони духа
            • 3. Начело како разум помаже духу
            • 4. Нормално стање духа
          • Књига II - СЕДМИ ДЕО >
            • 1. Верник и емоција
            • 2. Приврженост
            • 3. Жеља
            • 4. Живот по осећањима
            • 5. Живот по вери
          • Књига III - ОСМИ ДЕО >
            • 1. Разум – борбено поље
            • 2. Феномен пасивног разума
            • 3. Пут избављења
            • 4. Закони разума
          • Књига III - ДЕВЕТИ ДЕО >
            • 1. Верникова воља
            • 2. Пасивност и њене опасности
            • 3. Верникова грешка
            • 4. Пут ка слободи
          • Књига III - ДЕСЕТИ ДЕО >
            • 1. Верник и његово тело
            • 2. Болест
            • 3. Бог као живот тела
            • 4. Победа над смрћу
      • МОЛИМО СЕ
      • МОЛИТВЕНА СЛУЖБА ЦРКВЕ
      • ОСНОВНЕ ЛЕКЦИЈЕ >
        • Књига I - На живу жртву - Садржај >
          • 1. Крштење
          • 2. Раскидање с прошлошћу
          • 3. О продаји све имовине
          • 4. Посвећење
          • 5. Проучавање Библије
          • 6. Молитва
          • 7. Рано устајање
        • Књига II - Добро признање - Садржај >
          • 8. Јавно признање
          • 9. Одвојење од света
          • 10. Уклањање разлика
          • 11. Сведочење
          • 12. Како довести људе Христу
          • 13. Домаће спасење
        • Књига III - Црква и њени сабори - Садржај >
          • 14. Прикључење цркви
          • 15. Полагање руку
          • 16. Окупљање заједнице
          • 17. Разни састанци
          • 18. Господњи Дан
          • 19. Певање духовних песама
          • 20. Слављење
          • 21. Ломљење хлеаба
        • Књига IV - Не ја него Христос - Садржај >
          • 22. Ако неко згреши
          • 23. Извињење и надокнада
          • 24. Обнови свога брата
          • 25. Верниково реаговање
          • 26. Ослобођење
          • 27. Наш Живот
          • 28. Божија воља
        • Књига V - Све чините на славу Божију - Садржај >
          • 29. Брак
          • 30. Бирање брачног друга
          • 31. Муж и жена
          • 32. Родитељство
          • 33. Пријатељство
          • 34. Рекреација
          • 35. Говор
          • 36. Одевање и јело
          • 37. Испосништво
          • 38. Управљање новцем
        • Књига VI - Волите један другога - Садржај >
          • 39. Управитељско опроштење
          • 40. Карање Божије
          • 41. Успротивите се ђаволу
          • 42. Начин Цркве
          • 43. Јединство
          • 44. Волите браћу
          • 45. Свештенство
          • 46. Тело Христово
          • 47. Ауторитет Цркве
      • ПУН МИЛОСТИ И ИСТИНЕ >
        • КЊИГА - Прва >
          • Садржај >
            • 1. Има ли Бога?
            • 2. Како добар човек одлази у пакао?
            • 3. Пасха
            • 4. Разбојник спасен
            • 5. Пет путева у Пакао
            • 6. Још пет путева у Пакао
            • 7. Трпљење на крсту
            • 8. Сигурност спасења
        • КЊИГА - Друга >
          • Садржај >
            • 1. Бог је вољан – a Ти?
            • 2. Може ли моралност да нас спасе?
            • 3. Пасха
            • 4. Жена Самарјанка
            • 5. Помирени с Богом
            • 6. Суд
            • 7. Путеви у пакао
            • 8. Да ли знаш да си спасен?
    • ЕРИК БАРЕТ >
      • НАУЧНИЦИ КОЈИ ВЕРУЈУ
    • ЏЕСИ ПЕН-ЛУИС >
      • РАТ НА СВЕТЕ >
        • Садржај >
          • Предговор
          • 1. Библијски преглед сатанских обмана
          • 2. Сатанска конфедерација злих духова
          • 3. Превара злих духова у данашње време
          • 4. Опасност пасивности
          • 5. Имитирање божанског
          • 6. Слобода за обмануте
          • 7. Воља и човечији дух
          • 8. Победа у сукобу
          • Додатак
          • Божије право деловање и Сатанина кривотвl
      • ДУХОВНО РАТОВАЊЕ
    • ЧАРЛС ПРАЈС >
      • ЖИВ У ХРИСТУ
      • ХРИСТОС ЗАПРАВО
    • Р. А. ТОРИ >
      • КАКО РАДИТИ ЗА ХРИСТА >
        • Садржај >
          • 1. Важност и преимућства
          • 2. Услови за успех
          • 3. Где се бавити личним радом
          • 4. Како почети
          • 5. Који схватају своју потребу
          • 6. Који не маре за своју душу
          • 7. Који имају потешкоће
          • 8. Који имају лажну наду
          • 9. Који немају сигурност спасења
          • 10. Како поступати са отпадницима
          • 11. Скептици и безбожници
          • 12. Који одуговлаче
          • 13. Који су заведени
          • 14. Савет, опомена, охрабрење и утеха
          • 15. Предлози и упутства радницима
          • ДОДАТАК (А): 1. Од куће до куће
          • ДОДАТАК (Б): 1. Коришћење трактата
          • ДОДАТАК (Б): 2. Колпортерски рад
    • РОЏЕР СТИР >
      • ЏОРЏ МИЛЕР ОДУШЕВЉЕН БОГОМ >
        • Уместо предговора
        • 1. Пруски плејбој
        • 2. Приморан Исусовом љубављу
        • 3. Енглеска, 1829. године
        • 4. Школовање поред Тејн
        • 5. Звоно звони
        • 6. Видљиви доказ
        • 7. Чије је злато и сребро
        • 8. Промена ваздуха
        • 9. Банка која не може пропасти
        • 10. Нада у Његово богатство
        • 11. Праведна жалба
        • 12. Ојачани кроз метеж
        • 13. Милерово тајно благо
        • 14. Кад је дувао јужни ветар
        • 15. Неописива радост
        • 16. Ниједно место није било тако драго
        • 17. Сигурно у славу
        • 18. Повратак на Риги
        • 19. У Белој кући
        • 20. Једноставно молитвом
        • 21. Мирис козинца
        • 22. Хиљаде га воле
        • 23. Дивљење Његовој љубазности
        • 24. Драгоцено ишчекивање
        • 25. Укор скептицима
        • 26. Нови темељ, исти темељ
    • ЧАРЛС СПЕРЏЕН >
      • СПЕРЏЕНОВИ БИСЕРИ >
        • Предговор
        • 1. Свеобухватност Еванђеља
        • 2. Непогрешивост Библије
        • 3. Реч као мач
        • 4. Заступник грешника
        • 5. Христос – свршетак закона
        • 6. Јагњетова крв – победоносно оружје
        • 7. Примио нас је велики Отац
        • 8. Усиновљење
        • 9. Деловање Светог Духа
        • 10. Благослов потпуне сигурности
        • 11. Четвороструко благо
        • 12. Божија љубав и Христова стрпљивост
        • 13. Наши јади – весници милости
        • 14. Понизност
        • 15. Молитва
        • 16. Једини темељ
        • 17. Христос као вртлар
        • 18. Вечно жив Свештеник
        • 19. Вера
        • 20. Господ мој и Бог мој!
        • Белешка о писцу
    • ХАДСОН ТЕЈЛОР - Аутобиографија >
      • ОСВРТ - Аутобиографија
      • ЗАМЕЊЕНИ ЖИВОТ
    • ЏОН БАНЈАН >
      • ПУТ ХРИШЋАНИНА >
        • Предговор
        • 1. Пробуђени грешник
        • 2. Хришћанин и Витко
        • 3. Хришћанин сишао с пута
        • 4. Хришћанин долази на уска врата
        • 5. Примљен у Тумачев дом
        • 6. Путник ослобођен бремена
        • 7. Брдо Тешкоћа
        • 8. Лавови
        • 9. Аполион
        • 10. Долина Сена Смртнога
        • 11. Хришћанин престигао Верка
        • 12. Верко и Причало
        • 13. Путници и Еванђелиста
        • 14. Надољуб
        • 15. Џин Очајник
        • 16. На Горама Милине
        • 17. Сусрет с Незналицом
        • 18. Узалудно упућивање Незналице на веру
        • 19. Разговор о слепоћи и Божијем страху
        • 20. У земљи Красник
        • 21. Живот Џона Банјана
    • -
    • РИЗНИЦЕ СНЕГА
    • НОВИ ЖИВОТ >
      • Садржај >
        • 1. Нови Живот
        • 2. Млеко Речи
        • 3. Божија реч у срцу
        • 4. Вера
        • 5. Сила Божије Речи
        • 6. Син – Божији Дар
        • 7. Исус предаје самога себе
        • 8. Деца Божија
        • 9. Наше предање Исусу
        • 10. Спаситељ од греха
        • 11. Признање греха
        • 12. Опроштење греха
        • 13. Очишћење од греха
        • 14. Светост
        • 15. Праведност
        • 16. Љубав
        • 17. Смерност
        • 18. Спотицање
        • 19. Исус наш Чувар
        • 20. Сила и слабост
        • 21. Живот осећања
        • 22. Свети Дух
        • 23. Вођство Духа
        • 24. Жалошћење Духа
        • 25. Тело и Дух
        • 26. Живот вере
        • 27. Моћ Сатане
        • 28. Борба Хришћанина
        • 29. Буди благослов
        • 30. Лични рад
        • 31. Мисијски рад
        • 32. Светлост и радост
        • 33. Карање
        • 34. Молитва
        • 35. Молитвени састанак
        • 36. Страх Господњи
        • 37. Неподељено посвећење
        • 38. Сигурност вере
        • 39. Саображавање Исусу
        • 40. Уподобљавање свету
        • 41. Дан Господњи
        • 42. Крштење
        • 43. Вечера Господња
        • 44. Послушност
        • 45. Божија воља
        • 46. Самоодрицање
        • 47. Обазривост
        • 48. Новац
        • 49. Слобода хришћанина
        • 50. Раст
        • 51. Истраживање Писма
        • 52. Господ Усавршитељ
    • ПОТПУНА ПРЕДАНОСТ
    • ПРАКТИКОВАЊЕ БОЖИЈЕГ ПРИСУСТВА
    • СПАСЕЊЕ БОЖИЈЕ
    • ТРАЖЕЊЕМ
    • ФРЕЈЗЕР И МОЛИТВА
    • ·
    • БЕСПЛАТНЕ КЊИГЕ
  • LATINICA
    • VOČMAN NI >
      • DUHOVNI ČOVEK >
        • Sadržaj >
          • Objašnjenje
          • 1. Predgovor Prvi
          • 2. Predgovor Drugi
          • Knjiga I - PRVI DEO >
            • 1. Duh, Duša i Telo
            • 2. Duh i Duša
            • 3. Čovekov pad u greh
            • 4. Spasenje
          • Knjiga I - DRUGI DEO >
            • 1. Telo i spsenje
            • 2. Telesni ili puteni vernik
            • 3. Krst i Sveti Duh
            • 4. Hvalisanje tela
            • 5. Vernikov konačni stav prema telu
          • Knjiga I - TREĆI DEO >
            • 1. Izbavljenje od greha i duševnog života
            • 2. Iskustvo duševnih vernika
            • 3. Opasnosti duševnog života
            • 4. Krst i Duša
            • 5. Duhovni vernici i duša
          • Knjiga II - ČETVRTI DEO >
            • 1. Sveti Duh i vernikov duh
            • 2. Duhovni čovek
            • 3. Duhovni rad
            • 4. Molitva i borba
          • Knjiga II - PETI DEO >
            • 1. Intuicija
            • 2. Zajedništvo
            • 3. Savest
          • Knjiga II - ŠESTI DEO >
            • 1. Opasnosti duhovnog života
            • 2. Zakoni duha
            • 3. Načelo kako razum pomaže duhu
            • 4. Normalno stanje duha
          • Knjiga II - SEDMI DEO >
            • 1. Vernik i emocija
            • 2. Privrženost
            • 3. Želja
            • 4. Život po osećanjima
            • 5. Život po veri
          • Knjiga III - OSMI DEO >
            • 1. Razum – borbeno polje
            • 2. Fenomen pasivnog razuma
            • 3. Put izbavljenja
            • 4. Zakoni razuma
          • Knjiga III - DEVETI DEO >
            • 1. ​Vernikova volja
            • 2. Pasivnost i njene opasnosti
            • 3. Vernikova greška
            • 4. Put ka slobodi
          • Knjiga III - DESETI DEO >
            • 1. Vernik i njegovo telo
            • 2. Bolest
            • 3. Bog kao život tela
            • 4. Pobeda nad smrću
      • MOLIMO SE
      • MOLITVENA SLUŽBA CRKVE
      • OSNOVNE LEKCIJE >
        • KNJIGE I - VI >
          • Knjiga I - Na živu žrtvu - Sadržaj >
            • 1. Krštenje
            • 2. Raskidanje s prošlošću
            • 3. O prodaji sve imovine
            • 4. Posvećenje
            • 5. Proučavanje Biblije
            • 6. Molitva
            • 7. Rano ustajanje
          • Knjiga II - Dobro priznanje - Sadržaj >
            • 8. Javno priznanje
            • 9. Odvojenje od sveta
            • 10. Uklanjanje razlika
            • 11. Svedočenje
            • 12. Kako dovesti ljude Hristu
            • 13. Domaće spasenje
          • Knjiga III - Crkva i njeni sabori - Sadržaj >
            • 14. Priključenje crkvi
            • 15. Polaganje ruku
            • 16. Okupljanje zajdnice
            • 17. Razni sastanci
            • 18. Gospodnji dan
            • 19. Pevanje duhovnih pesama
            • 20. Slavljenje
            • 21. Lomljenje hleba
          • Knjiga IV - Ne ja nego Hristos - Sadržaj >
            • 22. Ako neko zgreši
            • 23. Izvinjenje i nadoknada
            • 24. Obnovi svoga brata
            • 25. Vernikovo reagovanje
            • 26. Oslobođenje
            • 27. Naš Život
            • 28. Božija volja
          • Knjiga V - Sve činite na slavu Božiju - Sadržaj >
            • 29. Brak
            • 30. Biranje bračnog druga
            • 31. Muž i žena
            • 32. Roditeljstvo
            • 33. Prijateljstvo
            • 34. Rekreacija
            • 35. Govor
            • 36. Odevanje i jelo
            • 37. Isposništvo
            • 38. Upravljanje novcem
          • Knjiga VI - Volite jedan drugoga - Sadržaj >
            • 39. Upraviteljsko oproštenje
            • 40. Karanje Božije
            • 41. Usprotivite se đavolu
            • 42. Način Crkve
            • 43. Jedinstvo
            • 44. Volite braću
            • 45. Sveštenstvo
            • 46. Telo Hristovo
            • 47. Autoritet Crkve
      • PUN MILOSTI I ISTINE >
        • KNJIGA - Prva >
          • Sadržaj >
            • 1. Ima li Boga?
            • 2. Kako dobar čovek odlazi u pakao?
            • 3. Pasha
            • 4. Razbojnik spasen
            • 5. Pet puteva u Pakao
            • 6. Još pet puteva u Pakao
            • 7. Trpljenje na krstu
            • 8. Sigurnost spasenja
        • KNJIGA - Druga >
          • Sadržaj >
            • 1. Bog je voljan – a Ti?
            • 2. Može li moralnost da nas spase?
            • 3. Pasha
            • 4. Žena Samarjanka
            • 5. Pomireni s Bogom
            • 6. Sud
            • 7. Putevi u pakao
            • 8. Da li znaš da si spasen?
    • ERIK BARET >
      • NAUČNICI KOJI VERUJU
    • DŽESI PEN-LUIS >
      • RAT NA SVETE >
        • Sadržaj >
          • 1. Biblijski pregled satanskih obmana
          • 2. Satanska konfederacija zlih duhova
          • 3. Obmana zlih duhova u današnje vreme
          • 4. Opasnost pasivnosti
          • 5. Imitiranje božanskog
          • 6. Sloboda za obmanute
          • 8. Volja i čovečiji duh
          • 8. Pobeda u sukobu
          • Dodatak
          • Božije pravo delovanje i satansko krivotvorenje
      • DUHOVNO RATOVANJE
    • ČARLS PRAJS >
      • HRISTOS ZAPRAVO
      • ŽIV U HRISTU
    • R. A. TORI >
      • KAKO RADITI ZA HRISTA >
        • Sadržaj >
          • Predgovor
          • 1. Važnost i preimućstva ličnog duhovnog rada
          • 2. Uslovi za uspeh
          • 3. Gde se baviti ličnim radom
          • 4. Kako početi
          • 5. Postupanje sa onima koji shvataju svoju potrebu
          • 6. Kako postupati sa onima koji ne mare za svoju dušu
          • 7. Kako postupati sa onima koji imaju poteškoće
          • 8. Kako postupati sa onima koji imaju lažnu nadu
          • 9. Kako postupati sa onima koji nemaju sigurnost spasenja
          • 10. Kako postupati sa otpadnicima
          • 11. Kako postupati sa skepticima i bezbožnicima
          • 12. Kako postupati sa onima koji odugovlače sa svojom odlukom
          • 13. Kako postupati sa onima koji su zavedeni
          • 14. Kako svedočiti onima kojima treba savet, opomena, ohrabrenje ili uteha
          • 15. Neki predlozi i uputstva duhovnim radnicima
          • DODATAK (A) Od kuće do kuće
          • DODATAK (B) 1. Korišćenje traktata
          • DODATAK (B) 2. Kolporterski rad
    • RODGER STIR >
      • DŽORDŽ MILER ODUŠEVLJEN BOGOM >
        • Umesto predgovora
        • 1. Pruski plejboj
        • 2. Primoran Isusovom ljubavlju
        • 3. Engleska, 1829. godine
        • 4. Školovanje pored reke Tejn
        • 5. Zvono zvoni
        • 6. Vidljivi dokaz
        • 7. Čije je zlato i srebro
        • 8. Promena vazduha
        • 9. Banka koja ne može propasti
        • 10. Nada u Njegovo bogatstvo
        • 11. Pravedna žalba
        • 12. Ojačani kroz metež
        • 13. Milerovo tajno blago
        • ​14. Kad je duvao južni vetar
        • 15. Neopisiva radost
        • 16. Nijedno mesto nije bilo tako drago
        • 17. Sigurno u slavu
        • 18. Povratak na Rigi
        • 19. U Beloj kući
        • 20. Jednostavno molitvom
        • 21. Miris kozinca
        • 22. Hiljade ga vole
        • 23. Divljenje Njegovoj ljubaznosti
        • 24. Dragoceno iščekivanje
        • 25. Ukor skepticima
        • 26. Novi temelj, isti temelj
    • ČARLS SPERDŽEN >
      • SPERDŽENOVI BISERI >
        • Predgovor
        • 1. Sveobuhvatnost Evanđelja
        • 2. Nepogrešivost Biblije
        • 3. Reč kao mač
        • 4. Zastupnik grešnika
        • 5. Hristos – svršetak zakona
        • 6. Jagnjetova krv – pobedonosno oružje
        • 7. Primio nas je veliki Otac
        • 8. Usinovljenje
        • 9. Delovanja Svetog Duha
        • 10. Blagoslov potpune sigurnosti
        • 11. Četvorostruko blago
        • 12. Božija ljubav i Hristova strpljivost
        • 13. Naši jadi – vesnici milosti
        • 14. Poniznost
        • 15. Molitva
        • 16. Jedini temelj
        • 17. Hristos kao vrtlar
        • 18. Večno živ Sveštenik
        • 19. Vera (povodom godišnjice Martina Lutera)
        • 20. Gospod moj i Bog moj
        • Beleška o piscu
    • HADSON TEJLOR >
      • OSVRT - Autobiografija
      • ZAMENJENI ŽIVOT
    • DŽON BANJAN >
      • PUT HRIŠĆANINA >
        • Predgovor
        • 1. Probuđeni grešnik
        • 2. Hrišćanin i Vitko
        • 3. Hrišćanin sišao s puta
        • 4. Hrišćanin dolazi na uska vrata
        • 5. Primljen u Tumačev dom
        • 6. Putnik oslobođen bremena
        • 7. Brdo Teškoća
        • 8. Lavovi
        • 9. Apolion
        • 10. Dolina Sena Smrtnoga
        • 11. Hrišćanin stigao i prestigao Verka
        • 12. Verko i Pričalo
        • 13. Putnici i Evanđelista
        • 14. Nadoljub
        • 15. Džin Očajnik
        • 16. Na Gorama Miline
        • 17. Susret s Neznalicom
        • 18. Uzaludno upućivanje Neznalice na veru
        • 19. Razgovor o slepoći i Božijem strahu
        • 20. U zemlji Krasnik
        • 21. Život Džona Banjana
    • -
    • RIZNICE SNEGA
    • FREJZER I MOLITVA
    • NOVI ŽIVOT >
      • Sadržaj >
        • 1. Novi Život
        • 2. Mleko Reči
        • 3. Božija reč u našem srcu
        • 4. Vera
        • 5. Sila Božije Reči
        • 6. Sin – Božiji dar
        • 7. Isus predaje samoga sebe
        • 8. Deca Božija
        • 9. Naše predanje Isusu
        • 10. Spasitelj od greha
        • 11. Priznanje greha
        • 12. Oproštenje greha
        • 13. Očišćenje od greha
        • 14. Svetost
        • 15. Pravednost
        • 16. Ljubav
        • 17. Smernost
        • 18. Spoticanje
        • 19. Isus naš Čuvar
        • 20. Sila i slabost
        • 21. Život osećanja
        • 22. Sveti Duh
        • 23. Vođstvo Duha
        • 24. Žalošćenje Duha
        • 25. Telo i Duh
        • 26. Život vere
        • 27. Moć Satane
        • 28. Borba Hrišćanina
        • 29. Budi blagoslov
        • 30. Lični rad
        • 31. Misijski rad
        • 32. Svetlost i radost
        • 33. Karanje
        • 34. Molitva
        • 35. Molitveni sastana
        • 36. Strah Gospodnj
        • 37. Nepodeljeno Posvećenje
        • 38. Sigurnost vere
        • 39. Saobražavanje Isusu
        • 40. Upodobljavanje svetu
        • 41. Dan Gospodnji
        • 42. Krštenje
        • 43. Večerа Gospodnja
        • 44. Poslušnost
        • 45. Božija volja
        • 46. Samoodricanje
        • 47. Obazrivost
        • 48. Novac
        • 49. Sloboda hrišćanina
        • 50. Rast
        • 51. Istraživanje Pisma
        • 52. Gospod Usavršitelj
    • POTPUNA PREDANOST
    • PRAKTIKOVANJE BOŽIJEG PRISUSTVA
    • SPASENJE BOŽJE
    • TRAŽENJEM
    • ·
    • BESPLATNE KNJIGE
  • │
  • AUDIO
    • ZVUČNE KNJIGE >
      • Frejzer i Molitva
      • Molimo se
      • Molitvena Služba Crkve
      • OSVRT - Autobiografija
      • Praktikovanje Božijeg Prisustva
      • Put Golgote
      • Put Hrišćanina
      • Put u Sunčanu Zemlju
      • Spasenje Božije
      • Sperdženovi Biseri
    • Za duhovni uzrast
    • Molitva i Probuđenje
    • Za mlade (i stare)
    • Razno
  • VIDEO
    • PROPOVEDI
    • Put Izbeglice >
      • Srpski
  • RAZNO
    • BESPLATNE KNJIGE
    • SVEDOČENJE >
      • Put Spasenja
      • Kako dovesti dušu Hristu
    • ENGLISH >
      • The Way, The Truth and The Life
      • Refugee's Road
  • O NAMA
    • Kontakt
    • Zvučne Knjige
    • Filmovi - DVD
  • │
  • -
  • МАЈОР ИЈАН ТОМАС
    • ТАЈНА ПОБОЖНОСТИ
    • TAJNA POBOŽNOSTI
Picture
САДРЖАЈ

ЧЕТВРТИ ДЕО: ПРИМАОЦИ РЕЧИ

18

Примаоци речи

Сада долазимо до четвртог и последњег дела, који се тиче прималаца речи. Реч нема само свог служитеља, она има и оне којима је намењена – своје слушаоце. Да ли је служба речи делотворна или није зависи и од слушалаца. Нема сумње да је сам служитељ речи у великој мери одговоран, али су поред њега одговорни и они којима је реч намењена. Ако треба да дође до ослобађања речи, одговорност имају и служитељ и слушаоци. Потоњи могу да ометају објављивање Божије речи, као и ток речи. Постоји неколико места у Библији где су наглашени примаоци речи. Надамо се да ћемо из ових примера стећи неке увиде.

Прво

 Погледајмо најпре шта пише у Матеју 13. Господ тамо говори у причама, пошто Бог не може да се открије „ученима и паметнима“ (Матеј 11:25). Такви људи не могу да очекују откривење од Бога па стога нису у стању да приме реч. Они не само да нису у стању да приме непосредно откривење од Бога, него нису у стању да приме откривење ни од служитеља речи. Кад год међу слушаоцима има мудрих и разумних, Божија реч је или ослабљена или је потпуно спречена да се ослободи. Што више људи себе сматра мудрима, теже им је да буду просветљени. Што више зависе од себе, то им је Божија реч више затворена.
 Једно можемо да приметимо: у старозаветним пророчанствима, често су „затворене и запечаћене ове речи“ (Дан. 12:9). Ово показује да реч може да буде ослобођена, или да буде затворена након што је ослобођена. Нећемо покушавати да објаснимо значење овог затварања нити да нагађамо колико дуго је реч била запечаћена. Ми само желимо да успоставимо духовно начело које тврди да човек може да чује Бога како говори, а да му та реч буде затворена. Он може да дотакне Божију реч, али она му је и даље запечаћена. Данило нам показује стварност запечаћености речи, Господ нам даје њен узрок – човекову сопствену мудрост и разумевање. Господ скрива Своју реч од мудрих и разумних да је не би разумели. Дакле, ко себе сматра мудрим и разумним, од њега ће Свети Дух сакрити реч у складу са Божијим умом.
 Једно основно начело је откривено у Библији, а то је да након што је човек јео плод са дрвета знања добра и зла, дрво живота му је забрањено. Након тога, херувим и пламени мач су чували пут до дрвета живота (1. Мој. 3:24). Чим човек поседује знање које долази са дрвета знања добра и зла, он је онеспособљен да дотакне живот. Не само да је тада такав додир човеку немогућ, него га је и Бог забранио. Ово је значење затварања. То значи више од човекове неспособности; то је и Божија забрана. Ово је веома озбиљна ствар. Кад год се човек усредсређује на знање, живот му измиче. Имај на уму да у време када се хвалиш својом мудрошћу и схватањем, сматрајући себе надмоћнијим, Божија реч ти је скривена. Ти не разумеш, не видиш јасно, чак и ако то жарко желиш. Ово је Божије печаћење. Сети се како се Господ Исус молио: „Хвалим те, Оче, Господе неба и земље, што си сакрио ово од учених и паметних, а открио безазленима“ (Матеј 11:25). Бог то ради промишљено. Сходно томе, у служби речи, пажња такође треба да се усмери на стање слушалаца.
 Док говоримо онима који су тек спасени можда није потребно да превише напорно користимо свој дух, нити треба да црпимо много светла или речи. Али шта је са проповедањем еванђеља неспасенима? Осећаш да мораш да користиш много духа и речи. И природно, ако се дотакнемо вишег Божијег откривења – оних узвишенијих и практичнијих духовних ствари – очигледно треба да користимо више речи, више светлости и више духа. Али претпоставимо да овде долази неко ко себе сматра мудрим и разумним. Не само да му их Бог неће открити непосредно, него је чак и служитељ речи спутан његовим присуством. Ако околност захтева мање ослобађања духа, његова препрека можда неће бити превелика. Али ако је потреба за духом велика, он постаје велика препрека служби речи. Снажна реч Божијег откривења не успева да се испољи јер Бог не жели да он схвати.
 Поред служитељевог стања, слушаоци речи представљају још један проблем. Ако неко чије је стање непријатељски настројено да Божији благослов буде међу слушаоцима, он ће утицати на ослобађање речи. Реч ће пасти на земљу, ма колико служитељ био снажан. Није нам јасно како слушаоци утичу на реч, али знамо да је то ипак чињеница. Стога, када научимо да будемо служитељи речи, требало би да се присетимо да понекад ми сами кочимо реч, а понекад је то због других.
 Претпоставимо да након што си решио све своје проблеме још увек ниси у могућности да ослободиш откривење и речи. За оне који почињу да служе, препрека је углавном у њима самима, јер је њихово откривење ограничено и још нису примили довољно светлости. Али онима који су примили снажно и чисто откривење и дало им се довољно речи, њихово нежно осећање је спутано и њихове речи су спречене када дотакну оне који су гордог духа или оне којима је ускраћен Божији благослов.
 Дух је веома осетљив. Док објављујеш реч карактеристично је да се твој дух и Свети Дух ослобађају исто тако као и твоје речи. Али ето некога међу слушаоцима који себе сматра мудрим. Он је посматрач. Он спутава реч да слободно тече – он је блокира. Понекад желимо да своју браћу приведемо Божијој светлости да упознају себе, или желимо да их доведемо Господу да виде славу у Светињи над Светињама. Запази колико је такво откривење чисто. Овде се не ради о доктрини и учењу, него само о откривењу – чистом откривењу. Током процеса чистог просветљења и изгарања, ако је присутно три или петоро браће који заузимају став посматрача (они само посматрају затвореног духа, шта би ти могао да урадиш; њима није потребна Божија реч, нити ће радо да се покоравају Богу за Његову реч), увидећеш да су твоје речи толико спутане да ти је тешко да их изговориш. Што је твоје излагање духовније, људи ће лакше на тебе да утичу; што је твоја порука мање духовна, мање си под утицајем. Служитељ речи се плаши „учених и паметних“. Господ неће да благослови такве људе. Отуда је врло глупо сматрати себе ученим и паметним.
 „А открио малој деци“ (ССП), наставља Господ. Што је осетљивији став оних који примају речи, то се и реч снажније ослобађа. Што је понизнији слушалац, то је и реч силнија. Ако је он врло вољан и радо послушан, реч ће му показати више светлости и откривења. Тешко је помоћи онима који не желе да приме помоћ, али је релативно лако помоћи онима којима је лако помоћи. Ово је такође једно основно духовно начело.
 Много је оних којима је тешко помоћи. Они се опиру речи и њеном значењу; оспоравају Библију и очигледно је да је тешко да им се помогне, јер Божије просветљење мора да продре кроз њихове многе слојеве критике и противљења пре него што допре до њихове унутрашњости. Што је особа више налик детету, то је спремнија да јој Господ помогне. Што је мекша, то постаје мање пристрасна. Онај чије је срце приступачно за Бога налази да је и његов дух приступачан за Бога. За њега ће служба речи бити снажна и он ће примити много откривења.
 Бог се супротставља онима чије је срце тврдо, али даје милост онима који су као деца – онима који траже понизно, једноставно и благо. Зашто? Јер ће Господ уништити мудрост мудрих, и одбациће памет паметних (Види 1. Кор. 1:19). Господ ће те довести до места где можеш да кажеш: „Нема никакве користи ни од моје мудрости ни од моје памети.“ Ако си у Божијој милости, можеш да се осврнеш након три или пет година дисциплиновања и признаш колико си пропатио због своје сопствене мудрости. Требало је да добијеш више милости, али твоја се мудрост испречила на том путу. Колико њих још увек не зна за штету коју је људска мудрост нанела њиховим животима. Али знаће оног дана када приме Господњу милост.

Друго

 „Уништићу мудрост мудрих, и одбацићу памет паметних“, каже Бог у 1. Кор. 1:19. Његов циљ у томе је „да се нико не похвали пред Богом“ (1. Кор. 1:29). Једном речју, Бог не жели да се неко поноси. Он одбацује мудре и разумне. Ми имамо своју мудрост, али колико нам је само потребна сила. Ми смо мудри, па ипак слаби. Бог претвара нашу мудрост у лудост, а нашу слабост претвара у снагу. Ово је најтежи задатак, али Бог га је таквим учинио. То је нешто чудесно у нашим очима. Бог је уништио мудрост људи, али им је дао Своју силу.
 Како ово да објаснимо? Како то да се уништавањем људске мудрости решава проблем силе? Како Бог уништава људску мудрост да би унео Своју силу? Тиме што је Сам Господ Исус постао наша мудрост. „А од њега (Бога) је то да сте ви у Христу Исусу, који је за нас (постао) мудрост од Бога и праведност и посвећење и откупљење“ (1. Кор. 1:30, ССП). У овом стиху требало би да иза речи „Бога“ стоје две тачке, јер та мудрост укључује праведност, посвећење и откупљење. Како Бог чини Христа нашом мудрошћу? Пошто је наша сопствена мудрост уништена и постанемо будале Бога ради, ми прихватамо Христа као своју мудрост.
 Божија сила се у нама манифестује на троструки начин: Христос наша праведност, Христос наше посвећење и Христос наше откупљење. Потребна је огромна сила да нас учини праведнима и светима и откупљенима (откупљење овде посебно указује на откупљење тела), а све је то утеловљено у Христу као нашој мудрости. Другим речима, Бог открива своју милост у Христу. Откривење је оно са чиме смо у непосредном контакту, али исход ће бити праведност, светост и откупљење. Ово решава проблем силе као и проблем мудрости. Када је решен проблем откривења, сва духовна богатства су откривена, док је сво духовно сиромаштво одбачено. Сагледавање је основно за оно што се тиче духовности. Једном када се види, све је решено. Не можемо непосредно да дотакнемо праведност, иако можемо да примимо откривење на тај начин. Када има откривења, решава се и питање праведности. Ми поседујемо праведност посредством откривења, јер је то начин на који нам Бог даје праведност.
 Можда ово може да објасни зашто Господ одбацује нашу мудрост. Јер кад смо ми мудри, Господња мудрост нема уплива; дакле, неће бити никаквог откривења. Како откривење престаје, сви духовни благослови су прекинути. Духовна снага се смањује онако како се духовни увид смањује, али се повећава када се духовна будалаштина смањује. Ово двоје је блиско повезано.
 Нико не може непосредно да прими Господње деловање, пошто су сва Његова дела смештена у откривење. Ко има откривење има све. Ако неко покуша да прихвати Господње дело одвојено од откривења, сматраће га потпуно неделотворним. Он може да препозна себе као грешника и да својим умом прихвати да је Исус Спаситељ, али његова молитва је бескорисна ако нема духовног схватања. Он може чак и другима да проповеда учење о спасењу; упркос томе, то ће се сручити на његове слушаоце као хладна вода. Ово је покушај да се прихвати Господње деловање одвојено од откривења. Па ипак, ако се тој особи макар мало отворе очи да види да је Господ већ умро за њу, она може одмах и спонтано да прихвати Господњу смрт без обзира на околности, било да се моли сама у својој соби, или да слуша поруку на неком састанку. Онај ко дотакне откривење добија Христа. Слично томе, онај ко се није дотакао откривења неће моћи да поседује Христа. Питање се врти око тога да ли је примио откривење. Ово представља основно начело. Бог је ставио Своје дело у откривење: стога само у откривењу људи могу да буду повезани са Његовим делом.
 Учењем овог духовног начела лако можемо да разумемо колико примаоци речи могу да утичу на службу речи. Кад год људи себе сматрају мудрима и разборитима, Бог се крије од њих. Али ако дођеш Господу као дете – једноставно, понизно и осећајно – Господ ће природно бити твоја мудрост. Пошто Он постане твоја мудрост, твој проблем силе је такође решен. Ти који имаш Христа као своју мудрост, онда и праведност, и посвећење и откупљење постају твоји. Духовна стварност се налази у Христовом откривењу. Дотакнувши откривење, имаш стварност. Сви проблеми који се односе на прошлу праведност, садашњу светост и будуће откупљење решавају се у мудрости. Имајући Христа као мудрост, имаш све. Међутим, ако су они којима је служба упућена поносни, уображени или затвореног духа, они нису у стању да приме откривење, нити ће им га Бог дати. Због тога морамо да научимо да будемо понизни, осећајни и једноставни пред Богом. Што смо поноснији, то се више удаљавамо од Божијег откривења. Служитељ речи не може да нам помогне; напротив ми ћемо га спутавати. Бог све скрива од мудрих и разумних, а открива Себе онима који су као деца.

Треће

 „Као што је написано: Бог им је дао тврдоглави дух, очи да не виде и уши да не чују – до данашњег дана“ (Рим. 11:8). Ово се односи на јеврејски народ који ни до данас не може ни да види ни да чује. Обрати пажњу на то да је стање у Матеју 13 много теже него оно у Матеју 11. У Матеју 11 скривање је привремено, док је у Матеју 13 трајно – на основу онога што се догодило у Матеју 12. Ситуација у Матеју 12 је следећа: пошто је Господ изагнао демоне силом Светог Духа, Јевреји су инсистирали на томе да је Он то учинио помоћу Веелзевула, јер су Јевреји мрзели Господа без разлога. Они су у себи знали да је Он изагнао демоне Светим Духом, али су га толико мрзели да су хулили на Светог Духа говорећи да је изгонио демоне помоћу Веелзевула. Они су у себи гајили велику предрасуду. Знали су да ће морати да верују у Господа ако признају да је изгонио демоне Светим Духом. Али они су већ одлучили да не верују; и зато би радије да одбаце Господа. Сходно томе, непоколебљиво су тврдили да Он изгони демоне помоћу Веелзевула. Срца су им била тврда као кремен. Таквима не може да се опрости ни на овом свету ни у будућем. Неопростиви грех почиње када људи жестоко поричу нарочито дело Светога Духа гласно говорећи да је то дело Веелзевула. Међу многим Сатаниним именима ово је нешто најогавније, јер значи „господар мува“. Колико је само људско срце као камен. Ово је најгори грех у целој Библији. Нема греха који би се могао упоредити са њим. Овај грех неће бити опроштен ни на овом свету ни у будућем.
 Ово објашњава зашто је Господ користио приче кад је говорио касније у Матеју 13: „Зашто им говориш у причама?“ Његов одговор је био: „Вама је дано да сазнате тајне царства небескога, а њима није дано.“ Људи каменог срца су чули причу о сејању, али нису разумели шта то значи. Чули су о каменитом тлу, о птицама и трњу, али нису знали шта то значи. Чули су и за добру земљу, али нису знали шта она представља. Овде нам Господ Исус износи једно основно начело. Због тога што су учинили такав грех Бог затвара Своју реч, да гледајући не виде и слушајући не чују, нити разумеју. „Јер је окорело срце овога народа, и ушима тешко чуше, и очи своје затворише, да како не виде очима и не чују ушима и срцем не разумеју и не обрате се, и излечим их“ (Матеј 13:15). Изгледа као да им Бог брани чак и да се покају. Све док се особа држи сопствене склоности и предрасуда, одбијајући да прихвати светлост покушавајући да нађе грешку у истини, Божија светлост би заиста могла да му буде блокирана. Ко нема откривења, нема светлости и живи у тами. Зато се плашимо греха, нарочито се плашимо да незнајући грешимо. Схвати да се грешник може спасти, чак и фарисеј може да буде спасен, јер Бог зна како да поступа са грешником; али Он нема начина да помогне ономе ко неће да види.
 Матеј 13 и Римљанима 11 показују нам начело да особа може да падне у такво стање и да јој буде потпуно ускраћена Божија светлост. То називамо Божијом забраном или Божијим печаћењем. Неки су запетљани дубоко у грех, не због своје неразумности, већ због своје сопствене мудрости. Грешка услед неразумности се лако може опростити, али грешка због мудрости се тешко опрашта, јер у овом другом случају човек не само да је погрешио, већ нешто није у реду са његовим срцем. Док се његово срце окреће против Бога, Бог запечаћује његово разумевање. Ово је нешто најозбиљније. Некима Бог не жели да се открије, па се скрива од њих. Уколико би се Бог према нама тако понашао, ми бисмо били потпуно изгубљени. Шта се још може упоредити са оваквим стањем? Молимо се стога овако: „Ах, Господе, никада не дозволи да паднемо у такво безумље да говоримо охоле речи; никада не дозволи да будемо толико неразумни да се одупремо светлости, и никада не дозволи да се приближимо тачки изван које нема покајања.“
 Како може бити покајања ако нема откривења? Запечатити откривење значи запечатити покајање; а запечатити покајање значи запечатити опроштење. Пошто су они већ згрешили против Светог Духа, због тога им није дато никакво откривење или покајање. Слушајући не чују, гледајући не виде, нити су разумели. Другим речима, постојале су само речи, али не и откривење. Нека браћа и сестре нису вољни да прихвате или послушају у одређеним случајевима. Они имају своје предрасуде. Чак и ако је нешто исправно, они инстистирају на томе да је то погрешно. Како онда могу да приме откривење о томе? Онај ко је у стању да прими откривење од Бога мора да задржи став да можда сам није у праву. Он не доноси исхитрене закључке из страха да би могао да погреши. Онај ко жели светлост не може себи дозволити да буде арогантан. Господ може лако да просветли онога ко је благ и кротак. Он ће му дати и основна и узвишена откривења. Дакле учимо се да отварамо своја срца пред Богом да бисмо могли стално да примамо од Њега.
 Четврто

 Светлост никада не чека на човека! Пречесто смо попут оних који долазе Господу да просе хлеба. Нисмо сигурни да ли можемо да га добијемо. Увидимо да Бог има Своје дело на земљи, да нит Његовог дела никада није прекинута и да се наставља. Они са духовним увидом могу да открију где је та нит. Ако неко падне, можда неће моћи да стигне. Ако гаји предрасуде, неће видети. Претпоставимо да не успемо да ухватимо корак са оним што је Бог учинио пре двадесет година; како онда можемо да идемо у корак са оним што Бог чини данас? Зато никада не дозволи себи да будеш у супротности са Божијим деловањем. Буди скроман и учи. Једно је сигурно: Бог има Свој правац и ради корак по корак идући ка Свом циљу. Морамо да то пратимо из године у годину. Ако наш дух остане у понизности и благости, моћи ћемо да дотакнемо нешто од Божијег деловања. Ако постанемо поносни, арогантни и уображени, Бог ће нас одбацити.
 Ефесцима 4 предвиђа да ће црква достићи зрелост. Бог жели да Своју службу подигне на племенити ниво. Неки су можда данас дотакли више онога што се тиче Бога, док ће код других можда морати да протекне десет до двадесет година пре него што сазнају како да дођу до тога. Многе духовне ствари имају временски елемент, а ми смо још далеко од тога да их стекнемо. Дакле, замолимо Бога да нам укаже милост да научимо нешто значајно и стварно. Нека Бог да службу Својој цркви, а нама да научимо све што би требало да научимо.

_______________________________________________________________
Наслов оригинала:
THE MINISTRY OF GOD'S WORD by Watchman Nee
Copyright © 1971 Christian Fellowship Publishers, Inc. New York
Сва права задржана.
_________________________________________________________________________________________

Latinica
САДРЖАЈ

Proudly powered by Weebly